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；苦果为秽土，包括人、天在内的六道通通都是苦果。一切凡夫，因其旷劫以来曾造作无量无边罪恶，所以按因果报应规律，其死后将入地狱。这该怎么办？善导指出路就是：诚心忏悔，求生净土。凡夫死后，只有两条路：一条...直观的、具体形象的化导方法。在唐代段成式的《寺塔记》、张彦远的《记两京外州寺观壁画》中，都提到当时所存的变相佛画。如光宝寺、兴唐寺、安国寺、云花寺、敬爱寺、大云寺、昭成寺等处的变相，即“皆基于大师的...
崔玉卿
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193350.html
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修法。
三、略谈密宗的见解和修法
密宗所有的修法可以归纳为两条路，一是生起次第，二是圆满次第。下面分别对其进行简略说明：
1、生起次第
修生起次第时，一般要观想本尊像以及佛的坛城...讲过，出离心和菩提心就是学密的基础，为什么在这里还要反复强调呢？因为，作为修行人，必须要过这两关，如果没有出离心和菩提心，即使修再殊胜的、类似大圆满等等的密法，也是徒劳无益的。只有在具备出离心和菩提心...
慈诚罗珠堪布
|窍诀|
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就是说我们每个人，只要是人，你就离不开路。在人生的道路上你还有另外的一条路，这两条路合并起来才是你这个人的一生，并不仅仅是实际的路。这是一个什么观念？我个人认为，每个人都要有自己一个独特的追求，要靠你...何方，路在脚下”这句话虽然看似平实，实际上能体会到很深刻的禅理。孙悟空就是负责探路，保护师父走这条路。鲁迅先生也说过：“地上本来没有路，走的人多了就成了路”。这就是在说“同一条路”，实际上我们体会这是条...
佚名
|专访|和谐|
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的讲座之后，我感慨良久，似有一种顿悟的感受。 回想起最后这学期，工作上、感情上的事让我觉得心力交瘁，好像太紧张了。面对着摆在面前的两条路，我无从选择，不是不能，是不敢，怕自已一选从此一生的道路便改变...当夜，她哭得一塌糊涂。次日，我到她那里，跟她说袁了凡先生的故事，劝她和我一起念佛，争取改写命运。现在两颗心不再受外事缠绕。 我在想，如果没有刘老师、善来师父、普华的指导，我可能此生都无法感受佛恩。而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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建立其家长式的领导时，斋教有两条路可以走。一是延续日据时代继续以佛教寺院名义加入新的教会组织（中国佛教会），一是回归斋教的本位，有别于以僧侣为主的教会。
在南投地区很清楚地呈现两种走向，一是继续...以上前两册史料是调查日据时代以前佛寺、斋堂，与现况比对的资料，后一册是光复以后新建佛寺的调查依据。在《台湾佛教名迹宝鉴》所收录的南投地区的十五座佛寺、斋堂，以及《台湾佛教大观》中收录的二十九座佛寺、...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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因此破戒之罪，其苦如说，假使遇到恶劣环境，只有两条路可走：一是犯淫可保全生命，一是宁净戒贞洁而死。那么，持戒不犯，虽然死了，可以保持净戒，可以往来人天道，修行成佛。若是淫而生，失戒体丧慧命，堕落三途，...众生根性低劣很不好管教，兴起大悲，为了不让众生种下祸根和罪业，就特意随其所犯而制下了戒律。 戒，有比丘两佰伍拾条戒，比丘尼戒五佰条戒，菩萨四十八条轻戒，沙弥有十条戒等等。这在佛世的时候，就分得很详细，...
明景
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124549712.html
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所以一个现象，要嘛，就是往上提升，要嘛就是往下沉沦，只有往上提升和往下沉沦这两条路，不可能永远一样，今年和去年不可能一样，这一秒钟和上一秒钟不可能完全一样，不是提升就是沉沦不进则退这样子我们就来讲讲什么...我们才能够建构出知和情这两部分。所谓知就是前面所说的：我们要建构出世间的智慧，还有出世间解脱的智慧。所谓的情，就是我们前面所一直强调的，我们需要人情的温暖，我们需要大爱心我们需要慈悲，这种个别的真理和...
郑振惶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163450226.html
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缘上，深入其相；不像缺乏念的心，漂移不定，仅仅掠过水面。
两条路
「念」有助于止和观的成就。随着运用方式的不同，「念」可引领修行者进入甚深禅定或内观智慧。单是在运用方式上的微妙转换，便意味着禅修...观察者也会一并消失。那个看似坚固、稳定的「心」，便消融于心识之流中。一个个的心识，剎那、剎那地生灭，无所从来，亦无所去，相续不断，没有止息。
法念处
法的两种意义
当我们论及「法念处」的时候，...
菩提長老
|佛学论文|因明|五明|
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不退也。”[6]龙树菩萨在其《大智度论》中提出众生修行佛道有两条路：一条是难行道，一条是易行道。所谓的易行道就是持名念佛。持名念佛是佛法中方便中的第一方便，是了义中的无上了义，是圆顿中最极圆顿，因此，...，经常废寝忘食，工作不懈。终于一九九二年三月病重，于二十七日凌晨往生，享年八十岁。 二、黄念祖居士与净土宗的称名念佛法门 尽管黄念祖居士在净、密两方面都很有造诣，但是，他的主要影响还是在净土方面，...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
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德不可思议故，名号亦不可思议。名号不可思议故，使散称为佛种，执持登不退也。”[6]龙树菩萨在其《大智度论》中提出众生修行佛道有两条路：一条是难行道，一条是易行道。所谓的易行道就是持名念佛。持名念佛是...士在净、密两方面都很有造诣，但是，他的主要影响还是在净土方面，尤其是对于净土宗的称名念佛影响很大。 净土宗的理论基础是末法观念。末法是佛教的三法之一，这是关于佛法在世发展阶段的一种说法。佛教经典认为...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361257046.html